Le combat est le père de toutes choses

La justice et l'harmonie ne résident-elles que dans la paix et l'égalité de toutes choses ? Héraclite a, au contraire, fait de la lutte le ressort de l'ordre du monde naturel et humain. Quelles nouvelles significations peut-on donner aujourd'hui à une telle harmonie dynamique des opposés? Ne s'agit-il que d'un retour à la violence de la Nature ? Faut-il y voir une pensée anachronique ou vraiment intempestive ?